北京共青团—理论文摘—经得起实践、群众和历史的检验（思想纵横）

经得起实践、群众和历史的检验（思想纵横）

【来源】张黎洲　《人民日报》　2004年5月29日

　　我们的任何工作，决策对不对，成效大不大，是否达到了预期目的，必须通过一定的标准来检验。中央经济工作会议提出：“一切工作都要经得起实践、群众和历史的检验。”为什么要以实践、群众、历史作为检验工作的标准？要求一切工作都要经得起三个标准的检验意味着什么？其中的深意值得我们认真思考。

　　我们共产党人是主观与客观的统一论者。按照马克思主义的观点，主观属于自我意识，客观则是意识之外的存在；但两者是密切联系的，促进和实现主客观相符合、相统一，是做好工作、取得成功的根本所在。这就意味着，一切工作是非、得失、功过的判定标准，不应是主观的、随意的，而应是客观的、科学的。只有这样，才符合主客观相统一的规律。实践标准、群众标准、历史标准，便是客观的、科学的检验标准。

　　实践是认识的基础，也是检验认识真理性的标准。人们要获得对客观的认识，要证明认识的客观正确性，要实现正确的认识到客观的现实的转化，都不能离开实践。我们的工作是在党的理论、路线、纲领、方针、政策指导下进行的，它们是“客观反映于主观”的产物，是否正确和能否成功，必须回到实践中去，通过“主观见之于客观”的行动，才能得到证明。实践是检验真理的唯一标准，也是检验工作的唯一标准。

　　群众标准与实践标准是联系在一起的。因为我们说的实践，指的是社会实践、群众实践，实践检验和群众检验不能分开。对于我们来说，所谓工作，就是能动地改造自然和社会的社会实践，人民群众是实践的参与者和推动者；做好工作，归根结底是为了不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，人民群众是工作的受益者和评判者。评价某项工作做得怎么样，不能看上级意见和自我感觉如何，而应看广大群众是否认可。我们党反复强调必须“坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量我们的一切决策”、“党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作必须以符合人民的根本利益为最高衡量标准”，其道理就在这里。

　　再说历史检验的问题。历史，是昨天、今天和明天的辩证统一。对今天而言，昨天是历史；对明天而言，今天也是历史。我们做工作，一般总是以现有认识为指导、以满足现实需要为目的的。有一些工作，现在看是可行的、合理的，但随着时间的推移和情况的变化，就可能并不可行、不很合理，甚至会发生问题或留下隐患。因此，开展工作尤其是在事关大局、影响深远的问题上，一定要立足现实，放眼未来，瞻前顾后，深谋远虑，既让今人满意，又让后人受惠，经得起历史的检验。图一时之得，搞短期行为，是万万使不得的。

　　实践标准、群众标准和历史标准是完全一致的，三者的核心是实践，统一于实践标准，因为群众是改造社会、改造自然的实践主体，历史则是改造社会、改造自然的实践进程。要求“一切工作都要经得起实践、群众和历史的检验”，充分体现了马克思主义真理观、价值观、历史观的辩证统一，实质上还是要坚持“实践是检验真理的唯一标准”，其目的是进一步提高工作水平，更好地解决改革开放和现代化建设面临的各种问题。

　　强调“一切工作都要经得起实践、群众和历史的检验”，对我们的工作提出了高标准，必须坚持讲求实效，争创一流；对我们的干部提出了严要求，必须不断提高素质，增强能力。现在，有些同志往往满足于“过得去”，认为召开了会议、传达了文件、提出了要求就算把工作做过了、做好了。这种敷衍塞责、哗众取宠乃至弄虚作假的作法，是经不起三个标准的检验的。在某种意义上，对工作的检验通常是在事后进行的；而要经得起事后检验，却取决于事前、事中的工作。只有增强责任感，提高预见性，发挥创造力，科学决策，真抓实干，高标准、高质量、高效益地完成工作任务，从而为当前和以后的发展、为国家富强和人民幸福产生实实在在的效果，才能真正经得起实践、群众和历史的检验。

编辑：共青团北京市委　发表时间： 2004-5-29 20:42:00 　点击数：文章评论